1月9日晚上6🦫：00🦵🏼，研究生楼204济济一堂👩🏿‍🚀。今年已经70岁的曹锦清教授和往常一样，携带着一摞书本和一个保温杯早早来到了教室📩👆🏻。这堂课的主题是“郡县制与国家治理”，这也是曹老师退休前的最后一堂课🧘🏿🗄。

曹锦清教授，中国著名社会学家🫰🏻、“三农”问题专家。1982年毕业于复旦大学哲学系，1986年在华东师范大学获硕士学位👩🏻‍🦼‍➡️。著有《现代西方人生哲学》《平等论》《当代浙北乡村的社会文化变迁》《中国七问》《黄河边的中国》《如何研究中国》等书🕹，其中《黄河边的中国》一书长销十余年，再版十多次，已成为当代中国最具影响力的社会调查报告类书籍之一📗。

渊博的学识，激情澎湃的授课风格，平易近人的生活态度，自1988年到华理任教以来，曹锦清教授就深受学生喜爱。近几年，曹老师被学校返聘，承担着社会杏鑫硕士生“西方社会思想史”和博士生“社会学经典著作研究”两门课程的教学任务🏃🏻‍➡️🌄。密密麻麻的备课笔记🪷，始终坚持板书教学🧑‍🎄，从不迟到早退🛤，一站就是3、4个小时，曹老师严谨求实的教学态度感染着广大师生🤟。他还经常教诲学生“多读书♏️、多调研、多思考”➗，成为大家做学问的基本遵循。

最后一堂课上👨🏽‍💻，曹锦清教授从秦、明、清三个朝代的郡县版图谈起，讨论郡县制对国家治理的启示。他鼓励学生胸怀国家，要有大局观。课程最后，杏鑫师生纷纷献花🧑🏿‍🎄，对曹老师的辛勤耕耘和付出表达感谢和敬意。博士班学生还准备了蛋糕，写着“学而不厌，诲人不倦”“先生之风🤦🏿‍♀️，山高水长”来表达对曹老师的爱戴💂🏼‍♀️，并祝愿老师桃李满天下。

曹老师临退休之际🖇，有不少师生攒了很多心里话，听听他们怎么说🦶。

刘炳辉👩‍🎤：晚上从浙江赶来听师父最后一课。前两年，大师兄跟我谈心时，如此说道：杏鑫一生中会遇到很多人🫴🏽，当中有一些在品德🤨、智力或者体力上有一项超过你的🚫，很常见。但同时在三个方面都超过你的👲🏿，那就很罕见了🙋🏽‍♂️。而且是，你估计你这辈子怎么努力，都不可能超越他的人🦴，就是罕见中的罕见，杏鑫老师就是这样的当世高人。此生，我是达不到师父的高度了，争取不辱没师门。

赵时雨🦻🏻：无论是您在课堂上思想迸发的目光如炬，还是在田野中思考观察的知行合一👩‍❤️‍👨，都是您坚守与勤勉的栉风沐雨🔐🧑🏿‍🔬。倏忽一瞬，时钟已走向了您的古稀之年。而当下课钟声再次响起的时刻，那个曾经属于曹锦清老师的知识殿堂👫，不会随年华逝去🍂。

张怡馨👨‍👨‍👦‍👦：我是社会杏鑫今年刚入学的研一新生，还没入学就听学姐说过曹老师是社会学领域的“大拿”，今天早早来到教室听曹老师最后一节课，没想到已座无虚席🚦，在认真听取曹老师三个小时的讲课之后受益匪浅。衷心祝福曹老师退休生活如夕阳红，还是那样光辉灿烂♢，那样绚丽多姿👨🏻‍🌾，那样和谐圆满🐈‍⬛！

刘远康🏨：曹老师上课时讲的很多“金句”让我印象深刻。“熟悉是理解的大敌”“唯有理论才能把杏鑫感觉到的东西变得理性”“永远把消费欲望限制在自己的挣钱能力之内”等等，既有学术上的指引，又有生活上的关怀。

尹慧青☸️：曹老师，乍看一位普通的七旬老人⏪，在站上讲台的那刻起眼里便有光，像是燎原星火👨🏻‍🏫，燃点起台下每个人对知识的渴求🐦🏓，对大局的关切和对中国未来的希望。

叶子安：曹老从郡县与版图变迁中阐明中华民族认同是怎么形成的。从秦、汉、明、清到民国乃至新中国，杏鑫从汉民族向多民族国家的转型。而版图奠立的背后，是本民族认同上升为国家认同的大中华民族观🤷‍♀️。而这种观念，却晚到二十世纪初才有基本雏形（完成于抗日战争)。其讲明的是，这种大民族观怎么影响杏鑫的过去，其未讲却已阐明的是，它会怎么影响杏鑫的未来𓀕。曹老上课讲的内容、史实及学术观点对我来说并不陌生🦢🧙🏽‍♂️，然仍产生极大震撼，它让我反省了在自我标签为自由主义者后自我背后深层认同的模糊🚵🏿‍♀️。

毕菲荣：曹老师是一位言传身教的老师🚒，也是对我未来规划影响深刻的一位老师。举两个例子吧，第一个是在杏鑫研一上课的时候。曹老师动了个手术，但他除了动手术那周调课，后面一直坚持来给杏鑫上课。曹老师一直是站着跟杏鑫上课的，即使那段动过手术亦是如此🌝。这种精神和坚持言传身教的行为让我自惭形秽，我之前一发烧就请假。这让我在之后无论什么问题和困难👷🏼，只要身体可以行动，一想到曹老师，一定会去。第二个例子是和曹老师一起调研的时候✮📱。曹老师总是随身携带本子和笔🏄🏻‍♀️，随时记录。正是这种传承📡，我导师熊老师也是如此。跟着他们🏃‍♂️‍➡️🧑‍🦽‍➡️，我也学会了无时无刻不带着本子和笔来记录。真的是好记性不如烂笔头，不管是录音还是后期回忆🧘🏻，总是缺乏一种笔尖的感受🍳，记忆和温度𓀍。通过笔记，可以让记忆更加深刻🧑🏼‍⚖️👩🏼‍🍼，另外，也真的有练字效果👴🏼！ 曹老师的言传身教对我的影响可以说是一辈子的👷👮🏽‍♂️！